Vivre avec les esprits
Ce que nous apprennent les images dans les sociétés chamaniques d’Amérique du Nord et de Sibérie Tiphaine BrancaLes peuples de Sibérie et d’Amérique du Nord sont de lointains parents dont les différentes ethnies, jusqu’à la colonisation européenne, avaient un mode de vie majoritairement nomade. Depuis les premières expéditions, les ethnologues et voyageurs occidentaux s’étonnent de comportements qu’ils constatent chez les humains vis-à-vis du milieu naturel. Très fréquemment, un personnage singulier opère des rituels collectifs ; un chamane. Celui-ci tient un rôle de médiateur entre sa communauté et une communauté de l’invisible, peuplée d’esprits. Art rupestre, messages, dessins sur objets rituels, symboles… sont des héritages matériaux précieux, qui reflètent des systèmes de croyances ancrés dans un support matériel qui témoigne, au-delà du temps, d’identités bouleversées par la suite. Ce mémoire cherche à exprimer les techniques mises en place par chaque société pour établir ses relations à l’invisible, à travers les riches productions graphiques collectées majoritairement aux XIXe et XXe siècle. Comment le support de l’image peut-il manifester des relations précisément invisibles ? Quelles différentes techniques d’établissement de ce rapport peut-on percevoir à travers le dessin ? Enfin, quelle éthique du rapport au monde l’image révèle-t-elle ? Ce travail s’applique à répondre à ces questions en étudiant Asie du Nord et Amérique du Nord d'après les rapports entre parole rituelle, transmission et iconographie.